La decisión del Movimiento Al Socialismo (MAS-IPSP) de volver a “reelegir” al presidente Evo Morales para un nuevo periodo constitucional que comenzará entre el 2020 y 2025 no solo será un “error histórico” sino que precipitará “su salida del poder”, sentenció el exdirigente minero y principal exideólogo de las seis federaciones del Trópico de Cochabamba, Filemón Escóbar.
“¿Cómo terminó Fidel Castro en Cuba?”, preguntó Escóbar.
“ ¡Fuera del poder¡”, respondió.
Si las cosas están planteadas de esta forma, Evo Morales “terminará entonces saliendo del poder”, recalcó.
Expulsado del MAS en 2004, el también exsenador y exdiputado recordó que cuando Evo lo echó del MAS, acusado de apoyar la política de Estados Unidos, el vicepresidente, Álvaro García Linera, fue a su casa a mostrarle su solidaridad.
“Vino a mi casa junto al entonces dirigente de la Coordinadora del Agua en Cochabamba, Óscar Olivera”, rememoró Escóbar.
“Filipo”, así también llamado por sus más íntimos colaboradores y amigos, de los cuales señala que “quedan pocos”, concedió a OPINIÓN una entrevista en su domicilio de la zona de Tiquipaya, en la ciudad de Cochabamba para hablar temas de interés histórico como el referido al surgimiento de los movimientos sociales y la presencia en el poder de los indígenas, originarios y campesinos.
El histórico dirigente expuso también criterios sobre la visita que hizo a Bolivia el papa Francisco, el litigio judicial que planteó el Gobierno de Morales contra Chile por una salida soberana al Pacífico ante la Corte Internacional de Justicia con sede en La Haya-Holanda.
Escóbar también reveló que está organizando un nuevo partido político capaz de “liquidar” al MAS y asumir el poder.
P.- ¿Qué piensa de la reelección de Evo en 2020?
R.- Va ser el peor error de Evo. Ahí se va caer. Es el mismo error que cometió Fidel Castro en Cuba. Más de 50 años de presidente. Lo mismo pasó con Daniel Ortega en Nicaragua. El error de chiquillo del (presidente de) Ecuador (Rafael Correa) que ya tiene la mitad de la población en contra de él, y más de la mitad de la gente que tiene volcada en contra el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, a quien llamo inmaduro.
Eso le va a pasar a Evo.
P.- ¿Está arrepentido de haber llevado a Evo Morales al poder en 2002?
R.- El error que he cometido estoy pagando caro, porque el proceso que estuve dirigiendo tomó otra dirección.
P.- ¿Por que impulsó el ascenso político de Evo?
R.- Estuve haciendo un análisis sobre el tema. Me puse a reflexionar por qué llegó Evo tan rápido al poder en 2002 y después a la Presidencia en 2006.
En menos de ocho años fue presidente del país.
Recordarán que en 2002 el MAS ya fue la segunda fuerza política del país después del MNR, con Gonzalo Sánchez de Lozada por medio.
P.- ¿Qué pasó en 2002?
R.- Estuvimos juntos en una concentración cocalera en Lauca Ñ. y entonces dije a Evo, con está hoja de coca vas a llegar al poder en 2006.
El mismo día señalé además a Evo que cuando llegue a la Presidencia y esté recibiendo la banda presidencial, ese día arrancarán toda la hoja de coca del Trópico, porque cuidado que con la misma hoja de coca te corten el cuello.
P.- ¿Cometió un error?
R.- ¿Dónde está mi error? yo me arrepiento por lo que está pasando en el país.
P.- ¿Por qué?
R.- El peor error de mi vida fue entregar la Vicepresidencia a Antonio Peredo porque era la fracción más extrema del comunismo en Bolivia.
Me da rabia y ganas de tirarme un tiro a la cabeza. Si tuvieras una pistola, agradecería que puedas tirar del gatillo porque soy cobarde para suicidarme.
P.- ¿Qué paso con Peredo?
R.- Sin darme cuenta entregué el MAS a dos agentes cubanos los hermanos Peredo.
P.- ¿Cómo supo de esta situación?
R- A los cinco días de 2005, los hermanos Peredo compran pasaje en avión y se llevan a Evo a la Habana; aún estaba de presidente Fidel Castro.
En Cuba lo reciben con alfombra roja porque sabían que Evo sería presidente en 2006.
P.- ¿Qué paso en esa reunión?
R.- Fidel conversó con Evo ocho horas. Allí dio instrucciones precisas a Evo para que aplaste a la derecha como lo hizo en 2008 con el caso Rozsa (terrorismo de Estado).
Pero también mandó a Evo expulsar a los trotskistas de las filas del MAS, porque para Fidel eran agentes encubiertos de la Central de Inteligencia Americana (CIA).
P.- ¿Qué tiene que ver el asunto con usted?
R.- Mucho, porque ahí y por orden de Fidel Castro, Evo decidió echarme del MAS y lo hizo en 2004.
En el MAS está gobernando el comunismo. ¿Quién cree que decide en el Ministerio de Minería? ¿quiénes fueron militantes del Frente Revolucionario de Izquierda (FRI), de Óscar Motete Zamora?.
Mira lo que están haciendo: Negocian el litio con los chinos.
P.- ¿Está usted embarcado en algún proyecto político?
R.- Sí, para organizar nuevas cosas.
P.- ¿Quiénes formarán parte del nuevo frente político?
R.- Están Jorge Lazarte, Ricardo Calla, está mi hijo. Son aproximadamente más de veinte personas.
P.- ¿Está en plena organización?
R.- Sí, en los próximos días cerraremos un calendario de reuniones en Cochabamba y en La Paz.
P.- ¿Cuál será la filosofía que seguirá su partido?
R.- El nuevo frente político será enemigo de la ideología que engañó hasta ahora al mundo.
Irá contra la izquierda radical porque estará sustentando sobre el pensamiento de Franz Tamayo, Jaime Mendoza, Charles Arnadas y Vicente PasosKanki.
P.- ¿Logró impresionarlo la visita del papa Francisco?
R.- Evo Morales se aprovechó de la visita. Lo hizo además cínicamente.
Pero no solo eso, está rodeando de personas de dudosa procedencia en el gabinete de ministros que tiene.
P.- ¿Piensa que el abrazo reconciliará las relaciones fracturadas del Gobierno con la Iglesia católica?
R.- No. Son solo relaciones de conveniencia, nada más.
Hicieron lo mismo con la muerte de Simón Reyes (exsecretario ejecutivo de la COB), con Domitila Chungara (exdirigente minera de Siglo XX) y con Néstor Taboada Terán (periodista y escritor) que también murió hace poco.
De hecho, Taboada, como escritor, hizo una novela sobre la mina Catavi y ahí se hizo famoso.
Por estas razones no se van a componer las relaciones entre Gobierno y la Iglesia.
P.- ¿Es difícil?
R.- Por varias razones no habrá reconciliación y eso lo sabe el Gobierno.
P.- ¿Qué piensa usted del litigio que planteó Bolivia a Chile por una salida soberana al mar?
R.- Un ratito, seamos serios. Tú planteas el tema marítimo, en serio cuando tu seas fuerza militar y económica. Sino te van a mamar.
Nuestro Ejército no es nada frente al de Chile.
P.- Pero el tema del mar recibió apoyo del papa Francisco.
R.- Sí pues, pero los chilenos no van aceptar. Ellos saben que no eres poder económico y mucho menos militar.
P.- ¿Le preocupa lo que está pasando y pidiendo Potosí? ¿exige lo justo?
R.- El Gobierno miente a Potosí, el departamento donde ganó el MAS.
P.- ¿A qué atribuye que la población, a pesar de que aparentemente no atiende a Potosí, vota por el MAS?
R.- Cuando llegó Evo al poder en enero de 2006, el mismo día subieron los minerales hasta el cielo.
El estaño llegó a 20 dólares la libra fina, la plata subió a 40 dólares la onza troy, el oro a 1.600 dólares y el cobre a 5 dólares la libra.
Con semejantes precios de los minerales, Oruro y Potosí deberían haber alcanzando el nivel de vida de los paceños, cruceños y tarijeños.
¿Qué hicieron con semejante dinero que entró a las arcas del Estado? ¿quién se llevó el dinero?
La realidad es que siguen siendo los departamentos más pobres del Estado.
La situación era tan complicada hasta antes del 2006 que incluso personalmente fui a cerrar el Cerro Rico de Potosí, porque sencillamente la plata no tenía precio alguno que valga la pena comercializarlo.
Muchos intelectuales ocultaron esta realidad.
P.- ¿Los cooperativistas son ahora quienes mandan en minería?
R.- A 10 años de Evo, los cooperativistas mineros, hijos legítimos del 21060 de Sánchez de Lozada, han empobrecido a Potosí y Oruro.
P.- ¿Qué hará al respecto y de quiénes está hablando?
R.- Alberto Bonadona es uno de ellos. Voy a visitar La Paz y voy a propinarles un golpe, porque no denunciaron, sino callaron los hechos.
Con el lío de Potosí, la gente también se calla.
P.- ¿Potosí está peor que antes?
R.- Igual o peor que en tiempos de los neoliberales. El Gobierno no abrió en once años un hospital de primer nivel. Pregunto ¿quién se llevó el dinero?
P.- ¿Pero el Papa cuando visitó Bolivia respaldó la política social y económica del Gobierno?
R.- Mira, yo pregunto ¿por que no habló (el Papa) con nosotros. Te doy los datos.
En 1931, hablando del estado fascista de Benito Mussolini, de quien por supuesto Evo Morales no conoce nada, señaló que el Estado es la expresión de la nación.
Según Mussolini, entonces el Estado es la única exteriorización continua de la nación. Es decir, para este líder fascista de la década de los años 1930, todo con el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado.
Pregunto ¿qué dice Evo Morales? todo con el Estado plurinacional, nada contra ellos. Igual que Mussolini.
Pero hay más comparaciones.
Mientras la articulación del partido es un sistema de sindicatos, de carácter público, se podrá lograr réditos. Lo que está haciendo Evo es conquistar las organizaciones sindicales para adormecer el pensamiento y sofocar cualquier descontento de clase obrera.
Entonces nadie habló de esto al Papa.
P.- ¿Está denunciando que estamos bajo un régimen fascista?
R.- Estamos bajo un régimen fascista. No estoy haciendo ensayos. Los datos están escritos en libros.
¿Acaso no es verdad que controla a la COB, la Federación de Mineros, la CSTUCB, a todo movimiento social?
Eso mismo hizo Mussolini en Italia.
P.- ¿Qué es lo más grave de esto?
R.- El partido fascista como encarnación del Estado.
Evo se siente dueño del país, se siente el amo del mundo, se va quedar, dice, 500 años, igual que entonces en la década de los años 1930, aseguró Mussolini.
P.- ¿Los sindicatos se están prestando a éste juego político?
R.- Son hoy el nexo del poder con el pueblo. ¿Estoy engañando? en realidad Evo funciona de está manera.
Pero las cosas no terminan aquí.
De hecho, el actual Jefe de Estado es más que un funcionario dotado de poder absoluto. Está declarado, a estas alturas, como un gobernante divinizado.
¿Acaso los cocaleros no dijeron varias veces que derramarán su sangre por Evo?
P.- ¿Qué piensa de los medios de comunicación social?
R.- La ley del prensa del estado fascista emplea dos estrategias. La primera la intervención a los medios de comunicación (escritos, radiales y de televisión) y segundo la reglamentación del periodismo.
La intervención a los medios de comunicación corresponde a los prefectos (Gobernaciones del Estado) que, en caso de alguna labor perturbadora de algún periódico, pueden amonestar a su director con la posibilidad de removerlo (retirarlo).
P.- ¿Usted vivió esta experiencia?
R.- Más de un canal de televisión de una de las redes más grandes que existe en el país me invitaban a participar, cada día en programas. Incluso venían a recogerme de casa para visitar el canal, pero no volvieron hacerlo hace años porque el poder advirtió a la red de no hacerlo, bajo amenaza de sufrir represalias.
P.- ¿Frente a esta realidad, qué piensa del periodista en Bolivia?
R.- Dejó de tener y construir ideas propias. En realidad se ha convertido en un representante del Estado, de los intereses que tiene el Gobierno, bajo advertencia de que no hacerlo puede significar callarlo, en este caso, dejarlo sin trabajo.
Mi denuncia incluso va más allá. Un estado fascista lo que hace además es crear sus propios medios de comunicación bajo dos modalidades. Poniendo en circulación nuevos o presionando para destituir a los directores y/o propietarios.
En Bolivia está pasando esto.
Las comparaciones también llegan a la designación de los aliados al régimen que logró conquistar en los sindicatos como diputados, senadores o ministros, incluso embajadores.
¿Acaso Evo no hizo lo mismo? ¿no designó por ejemplo senador a un exsecretario ejecutivo de la COB?
En los hechos, el sindicato pasó a ser una parte indisoluble del Gobierno dejando de lado el interés que tiene de defender a la clase obrera de los intereses que tiene el régimen de turno.
Lo que está pasando ahora es que el Gobierno aprobó recién una norma por la cual sindicato que aparezca tendrá que ser autorizado por el Gobierno. Es decir, debe llevar el visto bueno de Evo.
P.- ¿Cómo infiere que hay tendencia a un estado fascista?
R.- Porque cumple, a letra muerta, lo que planteó el estado fascista antes y durante la Segunda Guerra Mundial.
Una tendencia del espíritu artístico fascista es el cultivo de lo monumental y de los grandes planes.
¿Es o no verdad que quiere hacer el estadio más grande de América Latina en Cochabamba con el famoso Batán? ¿es o no un ejemplo de esto lo que está construyendo en La Paz, para sustituir el Palacio de Gobierno con la denominada Casa del Pueblo?.
P.- ¿Es Bolivia un Estado Plurinacional?
R.- Jorge Ovando escribió en la década de los años 1960 lo siguiente al respecto.
El Estado es multinacional (hoy plurinacional) no podrá avanzar por el camino del progreso mientras no se resuelva el problema de la opresión nacional determinado por una estructura.
Así planteadas las cosas, el mismo intelectual boliviano indica cuáles son las naciones oprimidas. Habla de cinco grandes. Después hace mención a otras ocho pequeñas y finalmente a 21 grupos etnográficos.
Ahí nacen las 36 nacionalidades de los que habla Evo Morales y el Gobierno que preside.
Lo que hicieron en el MAS es copiar lo que habló y planteó, hace tiempo, Ovando.
P.- ¿Está diciendo que el nombre de Estado Plurinacional no es propio del MAS?
R.- Copiaron lo que dijo en la década de los 60 Ovando.
Pero además es importante que conozca el país que la obra de Ovando fue después recopilada por Fausto Reinaga, un intelectual indígena, después de nueve años, es decir, recién en la década de los años 1970.
P.- ¿Qué pasó entonces?
R.- Reinaga copia el mismo título “Problema Nacional”. En la obra lo que hace es simplificar una obra de 600 páginas en solo 20 líneas en las que señala lo siguiente: “El marxismo altoperuano tomó a Bolivia como una nación y a los indígenas como un real poder. Para el cholaje comunista, Bolivia es una nación y un Estado al estilo de occidente y dentro de esta nación y este Estado ha tomado al indio como un conglomerado de nacionalidades oprimidas en la creencia de que Bolivia es como la Santa Rusia y el indio como las minorías étnicas y culturales oprimidas por el zar.
Pero no solo eso, ha inventado la existencia de cinco nacionalidades, ocho principales y 21 tribus y grupos etnográficos.
Pero Reinaga señala también que para la Colonia hay dos naciones. España y el Tahuantinsuyo.
De estos antecedentes se desprende que todo lo que se habla sobre las 36 nacionalidades no es correcto.
P.- ¿Está diciendo que las 36 nacionalidades no existen?
R.- Se debe denunciar lo que no es correcto y dos intelectuales bolivianos lo señalan en dos obras que ahora deben merecer una atención justa y ponerse al descubierto.
En mi criterio personal, y bajo la experiencia que tengo, las nuevas generaciones tienen que leer al menos cinco libros:
“La dramática insurgencia” de Charles Arnadas, “Zárate Villka de Ramiro Condarco, “La creación de la Pedagogía Nacional” de Franz Tamayo y “El Macizo Boliviano” de Jaime Mendoza.
